Жил в древнем городе воинственный народ
Уставши, наконец, от крови, войн, разбоев
На площадь вышел весь, от бедных до господ
И рассуждали так: - «Нас меньше стало вдвое!
Погибли лучшие из нас, а сколько вдов!
Сирот не счесть, а кто по доброй воле
По улицам один впотьмах пройти готов?!
С кинжалом, может быть, и то два – три, не боле.
Создатель, видим мы, не знает наших бед.
Он от Адама невзлюбил Своё творенье.
К нам, людям, Бог совсем не милосерд,
И Он ли создал нас?! Тут тоже есть сомненье!»
В противу им другие говорят
«Любовь Его, к нам людям, велика настолько,
Насколько Сам велик!!! На столько же и свят!
Нет страха в вас Господнего нисколько!
Ещё не по грехам по нашим Он воздал!
Хвала Ему за милость и терпенье!!!
И кто же, как не Бог, сей мир создал?!!
И неба свод, и землю, и растенья!»
Стал, постепенно, спор в конфликт перерастать
Из ножен многие уже мечи достали
Казалось, бойни тут не избежать
Готовы были все, и клича только ждали.
Тут юноша сказал им, став средь них
« Мы истину в крови найдём едва ли!
Послушал я и первых и вторых
И так как мнения во многом не совпали
У самого Творца и спросим, почему!
У нас раздоры, грабежи и войны?
И правда ли, что не до нас Ему?
И почему дни наши не спокойны?»
Проговорил Господь из тучи громом к ним
Гляжу не нравиться вам, ждёте вы ответа?!
Конечно, нет!!! Кто бедам рад таким?!
Тогда зачем вы делаете это??!!
Анатолий Татаркин,
Ханты-Мансийск, Россия
Родился 1 января 1935 года, живу в городе Ханты-Мансийске.
Прочитано 3734 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Либеральная демократия и рыночные отношения - Антон О либеральной демократии статья, или о демократии вобще. Потому что названия - лишь ярлыки, и за ними можно увидеть грязь, или Светлый лик, взависимости от того, кто и с какими мыслями содавал общественную форму взаимоотношений. Каковы принципы, на чем они замешаны? Как хлеб добрый требует закваски и выдержки, чтобы быть нужной плотности - так и построение общества требует основы на принципах Добра и времени, чтобы объяснить это людям. Только там топчутся на месте, где корысть имеют люди, и ограничивают народ в управлении своей судьбой. Если вместе строить - можно найти согласие и понимание друг друга. Кто же хочет сохранить свои привелегии - тот препятствует духовному росту своему, и искажает духовные ценности через СМИ - для других людей. В этом и причина, и проявление дьявольских энергий. Они находят человека, готового соблазниться властью и богатством, чтобы овладеть им, и извратить все, что его окружает. Так, один человек, или группа - может мешать жить своему народу. И нужно указать таким, чтобы не смели тогда своими грязными руками касаться Святых ценностей народа, чтобы и их не использовали ради своей выгоды и обмана.
